千与千寻影片评价

在万物重生的早晨，来到静寂无声的窗前，一切归零之后渐渐充实，不再去追寻海的彼岸，耀眼的宝物一直就在这里，在我身上就可以发现。《千与千寻》是宫崎骏献给孩子们的一部伟大的作品，孩子终将长大，在面对那个冒着黑烟，被湿气，欲望笼罩的大浴场般的社会时，是否能鼓起勇气，不忘初心，收获美好  。（《海峡都市报》评）

影片通过千寻的故事，用深入浅出的方式讲述独自面对社会的成长历程，是宫崎骏献给所有年龄观众的一份“成长礼物”。当下正逢高考之际，对于即将踏入社会的考生而言，《千与千寻》也是一份极佳的“成人礼”。在成长的第一阶段，每个人都会经历进入陌生环境的慌张，就像千寻初入神隐世界的惊慌失措。在第二阶段，人们会遇到诱惑，做出抉择，就像在汤屋中，有人像无脸男一样沉沦变成怪物，也有人像千寻一样一直坚守本心。第三阶段是成长中无法逃避的离别，就像片中有去无回的人生火车，每个人只能陪你走一段路，当有人下车时只能挥手告别 。（1905电影网 评）

宫崎骏一向擅长刻画少女，但此前的女性角色，绝大部分是理想的化身，美丽、勇敢、单纯、善良。而千寻并不完善，她长相平平、性格懦弱，刚出场时甚至有些讨人厌。但在异世界的冒险中，女孩实现了成长，变得勇敢、坚定而快乐。这不是一个和超能力打斗的冒险故事，也不是单纯正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的世界里学会如何生存的故事。除了千寻，电影中的配角也令人印象深刻，冷峻的白龙、神秘的无脸人、凶恶的汤婆婆、任性的坊宝宝等等。影片中没有绝对的好人与坏人，每个人都只是有着沧桑的过去的平凡人，而千寻就因她记住了最初的自己、发掘出了自身蕴涵的生命力而变得的不再平凡，人性的光辉在影片中得到充分展示   。（国际在线 评）

除了思想上《千与千寻》可以跨越国界，带给不同文化背景的人以心灵上的慰藉，动画中所显示的日本民族的特色也是一大看点，即东西方文化的大融合。故事发生的场所“油屋”——一个极富日本古典特色的浴场，但是在里面又有电梯，电车，还有很多现代垃圾的出现。这正是典型的日本的写照：一方面不断吸收西方文化，另一方面又保留着本国最传统的古典特色。越是民族的越是世界的。一个民族的文化展示了一个独立民族的特色和个性美。在如今，人们除了关注跨文化传播和共同文明的发展，对于陌生和传统独到的民族文化更情有独钟，可以说是捕捉一种民族性的情愫。《千与千寻》可以风靡世界，与其独具匠心的日本文化背景的展示密不可分 。（《今传媒》评）

宫崎骏将《千与千寻》送给所有孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课。如果单从主角冒险经历来看，可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作（冒险）地点甚至只是一家浴室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。当看到千寻为肮脏的罗神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己的童年回忆。（网易网 评）

在陶渊明的《桃花源记》中说道，捕鱼为生的武陵人因着桃花林的牵引而误入了另一处“不知有汉，无论魏晋”的福地洞天的故事；而宫崎骏笔下的十岁少女——千寻，也是跟随父母在搬家途中因为好奇心而误入歧途，进入了另一个幻境世界。跟中国古代文人的有些消极和理想主义的出世思想有着很大区别的是，作为现代物质世界一分子的宫崎骏，借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，在电影《千与千寻》中，千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的另一个物质世界，“回归”将是一切努力的终极目标 。（网易娱乐 评）